H无码动漫在线观看不卡
您的位置:首頁 - 文章 - 文物鑒定 - 正文

古代紫砂壺鑒定

古代紫砂壺介紹

紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名,宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香,又無熟湯氣,能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質特佳,經茶水泡、手摩挲,會變為古玉色而倍受人們青睞。

紫砂壺,中國漢族特有的手工制造陶土工藝品,現也有機器大批量制造的。制作原料為紫砂泥,原產地在江蘇宜興,又名宜興紫砂壺。紫砂壺在拍賣市場行情看漲,是具有收藏價值的“古董”,名家大師的作品往往一壺難求,正所謂“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”。

古代紫砂壺鑒定方法

一、造型

造型是最能體現紫砂壺時代精神的鑒定要素之一。紫砂壺從明代至今,有一個從簡單到復雜,從粗獷到精細的發展過程,不同的時代有不同的審美標準、生活習慣以及技術條件,因此生產的砂壺主品就有不同的造型特點及藝術風格。對紫砂壺的鑒定,首先要明了各個時期紫砂壺造型的基本特征,以及演變發展的一般規律。例如,明代的紫砂壺造型多以方形、圓形、筋囊式為主,線條簡約,壺體偏大,平實質樸,給人一種雅拙的感覺。清代初期的紫砂壺造型與磁器一樣,出現了專供宮廷皇家使用的精工細琢的宮廷壺,多以自然形與幾何形為主。另有一些民間實用型壺類,壺形小、流短、小耳柄,形制小巧玲瓏;清末及民國初期的砂壺造型款式增多,附加裝飾也增多,以仿古代名家為主,在形制上沒有多少創新。

二、胎質

紫砂器的胎質具體地說就是砂料。不同時期的砂料有著不同的砂質,而不同的砂質呈色肌理都是不盡相同的。明代紫砂與清代紫砂在砂料上的區別如同當時的瓷器一樣,明代紫砂使用的砂料內含顆粒狀粗砂,給人的感覺是粗糙的,這是當時的煉砂淘洗技術相對落后之故。據有關資料表明,明代紫砂泥料的目數為2030目,清中期為5560目,近現代為100~~120目。目數低,顆粒粗,孔隙度大,用手指彈擊,聲音沙啞、發悶。明代的砂壺表面均無光澤度,由于多是墓葬出土物,胎體吸收了地下的水濕氣,表面失光。1965年南京市中華門個明司禮太監吳經墓出土的壺,是我國目前有紀年可考的最早的紫砂壺,此壺的砂料與1976年羊角山遺址所出的殘器相同,砂料很粗,接近缸胎,有生燒和火疵現象,由于是與缸甕一起入窯所以壺身局部沾有少量釉淚。明代制壺的砂料只是將最初用來制作大缸大甕的砂料略加澄煉而已,雜質較多,所以器表很粗糙。清代的砂料,澄煉工藝總體提高,出現了紫砂細砂,這種狀況與工藝史的發展進程是相吻合的。清代制品砂料是細膩潤澤的,也顯示出古樸的意趣。由于經常把玩磨擦,久而久之,會有一層光亮面,俗稱“包漿”,如同古代硬木家具,年代久遠自然而然地產生光亮面一樣。有些自然形的制品,仿生花果、動物昆蟲等,器表也會有一層微弱的光澤。對于泥料辨認,在紫砂壺的斷代認識上是十分重要的環節。

三、工藝

創制砂壺的成型工藝,各個階段都有不同。這些工藝范圍還包括了燒窯的方法、燒成氣氛、窯爐結構、燃料等諸多方面,這些外在的因素都會在成品上或多或少留下時代痕跡,因而也就成為我們今天斷代認識上的憑據之一。明代創始期的壺是以手捏制為主,壺內胎往往有掏空時捏按的指紋。晚明期時時大彬創制了木模制壺方法,壺內壁不見指紋,而略留用竹刀刮削的痕跡,在柄與壺身、流與壺身相接處往往比較粗糙,有時為美化接痕而貼上柿蒂形泥片而成為最早的附加裝飾。蓋與鈕的相接處有時也會這樣處理。由于明代不單獨燒壺,僅將壺放在同窯中套燒,常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面,有的砂壺還因受火的原因凸起氣泡,使表面凸凹不平,壺內壁薄厚不一。很多情況下由于溫度不夠,砂壺不能完全燒結,故此胎質較為疏松。清代的紫砂壺一般采用打泥片,再捋泥片鑲接而成,所以壺胎厚薄均勻,制作精細。也有制壺大家仍然堅持以手捏制為主,如陳鳴遠、楊彭年等人,爐火純青,一般匠人不能望其項背。近現代采用注漿成型,壺身略加修飾就極為光潤,順質細如膏泥,干脆而不潤澤,里外極規整,手感極輕。注漿成型的紫砂壺,需用較多的粘性土摻和砂泥,實際上紫砂的比例已經很小了,從嚴格的意義上講,它不具有任何藝術性,因為它不是紫砂,充其量是粘土與砂泥的混合物。

四、款識和銘刻

這是指刻、印、劃在砂壺表面起裝飾作用的文字,用以表明它產生的年代、制作者、使用者等很多因素,這同樣是斷代認識上應當借鑒的依據之一。不同的時代,刻款銘字的部位和方法均不相同。在書體上,明代都為楷書,清代早期有楷、篆并用,后期篆書為主。有些實物的鑒定我們就是根據造型、胎質、工藝款銘的一般規律而看出破綻的。

五、從風格品味上判斷年代以其作者

紫砂器淬的年代并不算太久遠,考古發掘出土物極少,各大博物館的舊藏品也是很有限,絕大多數作品是由民間一代一代傳下來的。紫砂藝人制作砂壺的最后一道工序,就是在壺底或在壺蓋、柄下端鈐蓋圖章,也有用刀直接刻款的。由于印章材料堅固,名人印章一般可以沿用若干年,甚至終生都在使用,應該說印章款的鑒別是判斷作者的直接依據。但也不盡然:其一,名工大師身后,其家人乃至門徒仍繼續使用遺存的印章,是大有人在的;二,仿制得惟妙惟肖的名人印章和仿制名家砂壺是同步而生的。對于這種高水平的仿品,稍有疏忽,就容易出現判斷上的失誤。印章的真偽固然是一個方面,但并不全面,還必須結合作品的風格品味綜合地認識才不至于失之偏差。

一般的考古學家的斷代方法是根據地層,依器物造型來分類歸納的,以造型為主線,總結、排比各個不同時期的特征并找出規律性。紫砂器的鑒定也是以造型為主線的,由于是純粹個體的藝術創作,每個人都有自己潛在的審美力、造型體系和所擅長的方面,每一位生活在不同時代、不同時期的藝師,無論做成何種形制,采用何種署款方式,都不可能脫離當時的社會背景。時尚的變化,個人生活環境都直接影響到陶藝家本人對作品的創作態度與靈感,他們會自然而然地在作品中流露出本人對藝術的獨特理解與追求,這就逐漸形成了他們獨特的風格品味。

紫砂壺的風格特色,與其它門類的工藝美術作品是共通的。書畫、金石、玉器、織繡歷來是分為多種層次的,最高層次當屬于藝術層次,中低檔次的屬于普及層次。藝術層次的工藝作品絕少匠氣。紫砂藝師根據可塑性極好的砂料隨心所欲地捏塑出各種造型,匠心獨運,形成各自不同的藝術風格,同一時期的名工可以制出品味完全不同的作品,只有既具時代價值又具有藝術價值的作品才稱得上藝術層次的上乘之作。名家茗壺高矮的比例,線條轉折都恰到好處,差一點就平庸,多一分就俗氣,線條曲弧有時完全憑作者的感覺去控制。這種感覺來源于本人的藝術修養和長期的實踐經驗。鑒定傳世的名家作品,特別是明、清兩代流傳下來的砂壺,首先要掌握的是這些名家所處時代的氣息與烙印,綜合考察作者一貫的制作風格品味。近現代的偽作多屬技精而韻味不足,壺的神韻是藝術生命所在,這是只能感覺到難以言喻的境界。所以不同名家的風格是我們鑒別老壺的重要依據之一。

在歷史上,每個相同的時期中,紫砂藝師所使用的紫砂料基本上是沒有太大區別的,只是煉砂調制的配方各有不不同,秘不示人。他們往往各自習慣使用自己配制的砂泥,呈現出砂質的粗細,顏色肌理的不同,嚴格地區分和觀察會發現他們各自的規律性。同一位名家制作出的三個造型不同的砂壺,即使從表面看是完全不一樣的,但若仔細的外弧線,柄的曲度,流與頸的角度,會發現有驚人的相似之處。就同一位作者而言,他的壺藝會隨著社會的發展而不斷精深,不同時期也會有不同的變化,但成型的線條與細微之處的處理方法,猶如一個人的筆跡一樣,基本上已成為一種習慣,技法與風格是一致的,不會有太大的差異。歷代紫砂名工的特征與個性會融合到他的作品之中,形成鮮明強烈的個人風格。名人茗壺,第一不可以逾越出他生活和創作的時代,第二必然體現他一貫的壺藝特色,展現出高品位、高層次的思想內涵和制作水準,否則,就有可能是偽作。從造型、作品的風格品位去認識作者,這個方法應該說是切實可行的。

本文原創,作者:hegnzhenge,其版權均為恒臻閣文物鑒定所有。如需轉載,請注明出處:http://www.edenwaterspress.com/wenwu/180.html
H无码动漫在线观看不卡